引用
喇嘛百宝箱 的 【藏文学习笔记04：就算明天死，今天也要学习】
就算今天会死也要学习，
就算此世没成智者，
来世一样会收获的?
31岁的毕业校友班智达
今天又是停电，计算机班不用上班，扎多来教我半小时的拼读后，
群珠也来我住处串门子，我顺便请教了布萨仪轨与法衣的穿法与布萨的行仪，
在他的课诵本上掉出了一张某位喇嘛的证件照，
他说那是他的旧室友，佛学院九年毕业了，包括医方明都通达，
他目前已经到拉萨一家很大的藏医院传法授课了?
「而且，他才31岁喔！」群珠用很赞叹的表情说着，
喔？那才大我三岁耶！如果真的要比，
那堪布彭朗也是25岁就当上这佛学院的大堪布了！
我的人生重来一遭，如果我回都市上班或学校教美术，应该也半有成就了，
如果我从小就在西藏出家，那我28岁时会不会也有可能成为堪布了？？
我心中仔细重新评估一下我的一生，
◎ 7岁与1947
早上赖床到七点，
色达一位学僧成列桑助从窗口送我一本米滂仁波切着的定解宝灯论后，
就匆忙握手道别后就离开宗萨了，
这本是仁波切在七岁游玩中随口唱出的金刚句，
似乎是佛教史上最幼小却又伟大的佛教经典，
只能望尘莫及般的赞叹，真是佛菩萨转世，
仁波切在圆寂前才透露自己是文殊菩萨的化现?
《定解宝灯论》是米滂仁波切（公元1846－1912）七岁时，一边玩耍一边唱出的金刚歌。
米滂仁波切，为莲花生大师及雪域诸多伏藏大师共同授记之文殊菩萨的殊胜化身；
以智慧闻名，一生事迹亦充满神异。《定解宝灯论》虽为尊者早期的著作，
但蕴义深广，非一般学者能深入理解，后人皆赞之为显密法要之窍诀藏。
中午曲映扎巴骑摩托车把我载到宗萨寺藏医院，说有公事委托，
要我整理一份最新的洛热老师简历给德格县政府，
我花一下午的时间整合各版本的传记，
1947年左右生的他，（1947好像不是个确定的出生日期）
花了半世纪的时间至今，还一直为了宗萨做了不少佛行事业，
每次看都觉得他很伟大，日后我整理一篇他的专文出来?
米滂仁波切先天的成就，
和 洛热老师后天的努力（先不管到底是不是佛菩萨的化现），
都是在告诉我们人身难得可贵的无限可能性，
27岁的我，目前还是不够坚定未来的路?
但是有他们为榜样，至少路的方向不会差太多?
6月13日，事情并没有像伟人传记那样
最近是佛学院一年一度的夏嬉节，大家都在公园露营玩乐，
狂欢的声音回荡在麦宿的天空，
我留在房里看书，好像电影里吃努耐劳的主人翁都是这样演的才卖座，
但是事情并没有像伟人传记那样异常的坎坷催泪，
不是像王子复仇记那样悲愤感人，当然也没像大长今那样的愈冷愈开花，
今天是我的生日，但是没人记得，我自己也忘了?
被笑：那你不就跟牛一样？
后来，我还是终于忍不住跑去公园瞧一瞧，
在某一家的帐篷内坐下，有几位认识的堪布坐在那里，
高年级的学长对我很感兴趣，
多半接近我是了想学普通话，
我故意用藏语说：我藏语不会～普通话也忘光了！
他很莫名其妙的冷了一句回话说：那你不就跟牛一样！不会说话！？
旁边另一位学长闻到火药味，就转移话题坐过来旁边教我念一些藏语?
一个玩乐心很重的艺术家来到佛学院当学僧，
成功不是想象中那样儿戏，近一个月的适应 只显得愈来愈没信心，
早上隔壁的南加上早课时从窗口喊我起床，我还是赖床到七点半..还是没爬起来！
也许是因为半夜的老鼠吵到我没睡好，也许是我内心的恶魔小鹿在乱撞，
回想起：高中时期恩师的车祸往生，以及当兵时的贵人相助，
都是在极度悲伤与恐惧的状况下振作，
难道真的要少一只手少一只脚，才会珍惜？
目前散慢像昏迷醉酒一样，不知自己在做什么?
◎就算明天死，今天也要学习
堪布在为期一周的夏嬉节里，
为了怕学僧们玩不起来，所以堪布还是客气的待在房里看书，
我进门时，堪布正在趴在计算机室的桌上午睡，
然后突然像睡醒的狮子，发出很沉的声音醒来，
然后跟我讲了一堆藏语，要我用藏语回答，
堪布说：我知道你不常讲藏语，不常讲就永远学不会?
我在夏嬉期间，找了本短篇文章，请堪布教念与分析文法，
他都很细心的纠正我的发音方法，慢动作分解舌头发音的动作与停放的位置，
堪布说：
不要以为简单的口语，像吃饭走路睡觉，会说了就不再说了?
你吃饭了吗？你吃糌粑吗？你吃了多少糌粑？你还有没有酥油？
一个口语同一件事可以说的千变万化的，
而且多开口说会更标准朗朗上口的！
我跟堪布学了一些简单的文法，
堪布引用萨班的话：就算明天死，今天也要学习?
藏文四句话的大概意思是，
就算今天会死也要学习，就算此世没成智者，来世一样会收获的?
学习不是一辈子的事，这辈子的因是来世的果，
无论如何，堪布要我每天都要学一点东西，
以后有机会到台湾传授佛法，
我说：我那时候，我佛学院 毕业 都差不多 五 十 岁 了 ！
堪布：我 四 十 五 岁 还 不 是 在这边上课？
你，今天学到了什么？
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