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八吉祥

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破暗之启明星——有关〈〈年龙上师仁波切接见‘龙称活佛’〉〉一事之抉疑  

2008-03-24 13:29:15|  分类: 大德开释 |  标签: |举报 |字号 订阅

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破暗之启明星
——有关〈〈年龙上师仁波切接见‘龙称活佛’〉〉一事之抉疑(最新、权威报道!)

有鉴于最近这段时间,在互联网上有个别极不负责任的网站对年龙上师仁波切基于圣者的密意和悲心接见求访的“龙称活佛”一事,被某些别有用心的人加以利用,歪曲理解和报道,导致引发一些网友的质疑、争论甚至不顾金刚乘和佛制基本戒律,肆意诽谤、攻击乃至于恶口毒骂仁波切一事,2008年3月9日下午,我和另外一名金刚道友专程去仁波切驻锡地求见仁波切,以了解事情的全过程并带着网上的一些疑问请仁波切抉疑。

当我们表明来意并将网上就此事引发的争论和风波向仁波切如实秉告后,仁波切如往常一样流露出慈悲宽容的笑容,坦然、平静,如万里无云之晴空。当我们向仁波切问及此事的经过时,我们了解到,2002年年龙佛母为谴除莲师教法弘传中的巨大违缘而突然示疾时,白玛才旺仁波切也因其密行而同期示疾。三位大德生前虽缘悭一面,但双方尊者彼此仰慕已久、互相欢喜赞叹,更于病中互致关怀和问候而结下深厚法谊。此次仁波切驻锡成都养病其间,每日下午2点至5点均为接见时间,接见来自全国各地求访的信众,上至达官显贵,下至凡夫走卒,均无分别加以摄受,普度众生,从无一人拒之门外。“龙称活佛”求访之时,仁波切虽于他本人与噶陀寺之间发生的事略有所闻,但并不清楚详情,只是基于与白玛才旺仁波切的故交而礼节性接待了其求访(‘龙称活佛’是白玛才旺仁波切的侄子——编者注)。接见过程中,仁波切对其做了很好的开示和教导,特别引用了《佛子行》中的四句偈为其开示:作为修行人,最重要的仅仅是调伏自心,而不是调伏他人,当我们遇到各种争议和尴尬之事的时候,应该像《佛子行》中所说的那样:‘若人于我说诸不悦音,遍及三千世界作宣称,然而当以慈悯之口德,说彼功德是为佛子行”,同时仁波切爱教护教之心切切,对其又再再强调教内的团结尤其重要,希望他本人在此事件后依然要尊重教内和寺院的长老大德,尊重寺院的决定。至于赠送佛像,那只是一种教内的普通礼节。然而,令人遗憾的是,仁波切这篇深契佛法大义、如理如法的随机开示却被某些别有用心的人断章取意、歪曲报道了,从而导致网上的这些无谓争执。

当了解到网上有些人在根本不了解事情真相的情况下,仅看了一篇刻意歪曲的不如实报道,就轻率地丝毫不顾戒律和一个佛弟子应有的基本道德和修养,肆意诽谤、攻击和恶口毒骂仁波切时,在场的汉藏弟子都非常气愤,然而仁波切却悲愍地说“请转告这些骂我的人,我会一直加持和祝福他们,我将用智慧的火焰熔化他们的业力,使他们因此因缘最终都能获得究竟的解脱!” 在场的藏汉弟子们都为仁波切的宽广胸襟和深厚悲心所感而流下热泪。上师接着又安慰我们说:“你们不必如此难过,事实上这些辱骂对我个人而言不会有丝毫的损伤,你们看这件事是坏事,其实它是真正的甘露,是悉地,违缘是上师三宝赐予的最胜悉地!当以欢喜心去坦然面对”

年龙上师仁波切是莲师于其许多甚深伏藏所明确授记之真实化身大士(〈如〈祈请颂.大悲钩〉,亦为众多大持明所共同授记(如:大持明达响多吉、大伏藏师班玛嘎旺杂、大伏藏师阿傍大师、宗萨钦则.蒋阳秋吉洛珠仁波切等),也是当代杰出的大圆满导师、大伏藏师,一生中与年龙佛母所共同开启之深密伏藏法达15函之多。仁波切虽住持明位,然其行事风格一向含蓄、低调,谦和、朴实,从无骄横之态,遇不平事也是不争、不辩,也不计较,任其自了,心中只有无缘大慈、同体大悲之情。仁波切本人虽从不曾辩一个字,然而事实和时间终究会说明一切是是非非。

因此,我本人作为仁波切修行最差的一个弟子,在此真诚地祈请大家,用智慧的眼来看、来听、来判断,不要卷入无谓的争执之中,调柔自心才是修行的关键,“狂性自歇,歇即菩提”,善护口业,堵塞诸恶趣之门,才不负自己上下求索而追随佛陀、追随上师三宝的初衷。相信有智慧的人会作出明智的抉择。



爱玛火!

三毒病除有坏药师尊 善逝八佛偕同眷属等

恭敬祈请愿诸六道众 息灭业烦病魔正觉成!




金刚乘弟子 戒律度母

2008年3月10日

 

                                                                    ---转自佛教联盟社区

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